Explication de cette citation :
Cette citation de Jean de La Bruyère met en lumière la perception de la coquetterie selon le nombre d'amants qu'une femme a. Selon lui, une femme qui n'a qu'un amant se considère comme non coquette car elle consacre toute son attention à un seul homme. En revanche, celle qui a plusieurs amants se définit elle-même comme coquette car elle aime plaire et être désirée par plusieurs hommes.
Cette citation est extraite des "Caractères" de La Bruyère, une œuvre qui décrit les mœurs de la société française au XVIIe siècle. Elle témoigne de la vision patriarcale de l'époque, où la femme est jugée en fonction de sa relation avec les hommes.
A propos de l'auteur
Qui est Jean de La Bruyère ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Jean de La Bruyère est un écrivain et moraliste français du XVIIe siècle, connu pour son oeuvre majeure "Les Caractères". Né en 1645 à Paris, il fut d'abord avocat avant de se consacrer pleinement à l'écriture. Dans cette page, nous allons plonger dans l'univers de cet auteur talentueux, en explorant sa biographie, son oeuvre et en mettant en lumière ses citations les plus marquantes. De son parcours de vie à son impact sur la littérature française, nous découvrirons ensemble toutes les facettes de Jean de La Bruyère.
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Cette citation de Jean de La Bruyère : Une femme qui n'a qu'un amant croit n'être point coquette ; celle qui a plusieurs amants croit n'être que coquette.
, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Jean de La Bruyère.
- C'est le rôle d'un sot d'être importun : un homme habile sent s'il convient ou s'il ennuie ; il sait disparaître le moment qui précède celui où il serait de trop quelque part.
- Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser.
- L'on n'aime bien qu'une seule fois, c'est la première ; les amours qui suivent sont moins involontaires.
- Si la vie est misérable, elle est pénible à supporter ; si elle est heureuse, il est horrible de la perdre. L'un revient à l'autre.
- Il n'y a au monde que deux manières de s'élever, ou par sa propre industrie, ou par l'imbécillité des autres.
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