On fait plus pour ceux qu'on craint que pour ceux qu'on aime.
Explication de cette citation :
Cette citation de Rivarol exprime l'idée que la peur peut parfois être un moteur plus puissant que l'amour dans nos relations humaines et nos actions. Elle souligne le fait que la crainte peut amener les individus à agir de façon plus efficace ou déterminée que l'affection. Cette réflexion peut être tirée de différents écrits de Rivarol et met en lumière le pouvoir de la psychologie humaine sur nos comportements. Elle peut également être interprétée dans un contexte politique ou social où la notion de peur peut être utilisée pour manipuler les masses.
A propos de l'auteur
Qui est Rivarol ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Rivarol : un écrivain et philosophe français au talent inégalable Rivarol, de son vrai nom Antoine de Rivarol, est un écrivain, philosophe et linguiste français du 18ème siècle. Né en 1753 à Bagnols-sur-Cèze, il est connu pour ses œuvres littéraires et ses réflexions philosophiques qui ont marqué son époque et façonné une partie du paysage intellectuel français. Ses écrits ont également inspiré de nombreux écrivains et penseurs ultérieurs. Dans cette page, nous allons plonger dans l'univers fascinant de Rivarol en explorant sa vie, son œuvre et en mettant en lumière ses citations les plus marquantes. Accompagnez-nous dans ce voyage à travers le temps pour découvrir l'héritage intemporel de cet écrivain hors du commun.
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Cette citation de Rivarol : On fait plus pour ceux qu'on craint que pour ceux qu'on aime
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- Les peuples les plus civilisés sont aussi voisins dans la barbarie que le fer le plus poli l'est de la rouille. les peuples, comme les métaux, n'ont de brillant que les surfaces.
- Les enfants crient ou chantent tout ce qu'ils demandent, caressent ou brisent tout ce qu'ils touchent, et pleurent tout ce qu'ils perdent.
- Le repos est pour les masses et le mouvements pour les éléments.
- L'art doit se donner un but qui recule sans cesse.
- La parole est le vêtement de la pensée, et l'explication en est l'armure.
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