Explication de cette citation :
Cette citation de Chamfort, tirée de ses Maximes et Pensées, illustre l'idée que pour gouverner efficacement, il est nécessaire d'utiliser la raison et la logique plutôt que l'empathie et les sentiments. Les échecs, jeu stratégique et calculé, ne se gagnent pas en étant trop sentimental ou en faisant preuve de compassion envers son adversaire. Ce conseil s'applique donc également à la vie politique et aux dirigeants qui doivent faire preuve de discernement et de rationalité dans leurs décisions plutôt que de se laisser guider par leur coeur.
A propos de l'auteur
Qui est Chamfort ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Chamfort est un écrivain et moraliste français du XVIIIe siècle, connu pour ses aphorismes incisifs et ses maximes percutantes. Né en 1741, il vécut une vie tumultueuse entre succès littéraires et rencontres influentes, avant de disparaître mystérieusement en 1794. Son œuvre, malgré sa modestie en volume, regorge de citations marquantes qui continuent de résonner aujourd'hui. Cette page lui est entièrement dédiée, nous y explorons sa biographie, son œuvre et ses plus célèbres citations, pour mieux comprendre ce génie de la langue française. Parcourez ces lignes pour découvrir l'univers de Chamfort et vous laisser inspirer par sa sagesse et son esprit.
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D'autres citations de Chamfort
Cette citation de Chamfort : On gouverne les hommes avec la tête ; on ne joue pas aux échecs avec un bon coeur
, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Chamfort.
- Parole d'homme riche : les pauvres, on a beau ne rien leur donner, ils n'arrêtent pas de demander.
- On s'effraie des partis violents ; mais ils conviennent aux âmes fortes, et les caractères vigoureux se reposent dans l'extrême.
- J'ai renoncé à l'amitié de deux hommes, l'un parce qu'il ne m'a jamais parlé de lui, l'autre parce qu'il ne m'a jamais parlé de moi.
- On gouverne les hommes avec la tête ; on ne joue pas aux échecs avec un bon coeur.
- Il n'y a que l'inutilité du premier déluge qui empêche Dieu d'en envoyer un second.
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