Rien n'emplit mieux une main qu'un sein.
Explication de cette citation :
Cette citation de Jean Baudrillard peut être interprétée comme une critique de la société de consommation et de la culture de l'image. Selon l'auteur, rien ne peut satisfaire pleinement l'homme moderne en quête de sensations, de divertissement et de possession, si ce n'est l'illusion et les symboles au lieu des véritables expériences et des émotions authentiques. Le sein est ainsi utilisé comme métaphore du corps féminin constamment exposé et transformé en objet de consommation, ce qui reflète la superficialité et le vide de nos sociétés contemporaines.
Cette citation est tirée de l'oeuvre "Les Strategies Fatales" publiée en 1983.
A propos de l'auteur
Qui est Jean Baudrillard ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Jean Baudrillard est un des penseurs majeurs du XXème siècle, connu pour son œuvre riche et complexe. Né en 1929 à Reims, en France, il s'est intéressé dès son plus jeune âge à la philosophie et à la sociologie. Son travail a eu un impact important sur de nombreux domaines, de la sociologie à la politique en passant par les médias et la culture populaire. Cette page est dédiée à l'étude de l'œuvre de Baudrillard, de sa vie à ses principaux concepts et citations. Découvrez-en davantage sur cet auteur controversé et visionnaire grâce à une compilation d'informations, de citations et de réflexions pertinentes pour comprendre et apprécier son héritage intellectuel.
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- Pourquoi la débilité des débiles est-elle devenue un fait de culture, alors que le fait bien plus épouvantable de la bêtise ordinaire ne bouleverse personne ?
- On ne parle de clonage qu'en termes biologiques. Or il a déjà été précédé par un clonage mental : le système de l'école permet de fabriquer des êtres qui deviennent une copie conforme les uns des autres.
- Rien n'emplit mieux une main qu'un sein.
- Dans la logique des signes comme dans celles des symboles, les objets ne sont plus du tout liés à une fonction ou à un besoin défini. Ils répondent soit à la logique sociale, soit à celle du désir auquel ils servent de champ mouvant.
- La beauté n'est pas négociable, puisque personne ne peut lui offrir l'équivalent de ce qu'elle est.
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