L'art publicitaire consiste surtout en l'invention d'exposés persuasifs qui ne soient plus ni vrais ni faux.
Explication de cette citation :
Cette citation de Jean Baudrillard, tirée de son livre "Pour une critique de l'économie politique du signe", fait référence au pouvoir de persuasion de l'art publicitaire. Selon l'auteur, l'objectif de cet art est de créer des messages qui ne sont ni totalement vrais ni totalement faux, mais qui captent l'attention et influencent les consommateurs. Baudrillard souligne ainsi la puissance de l'imagination et de la manipulation dans le domaine de la publicité, et interroge les limites entre réalité et fiction dans notre société de consommation.
A propos de l'auteur
Qui est Jean Baudrillard ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Jean Baudrillard est un des penseurs majeurs du XXème siècle, connu pour son œuvre riche et complexe. Né en 1929 à Reims, en France, il s'est intéressé dès son plus jeune âge à la philosophie et à la sociologie. Son travail a eu un impact important sur de nombreux domaines, de la sociologie à la politique en passant par les médias et la culture populaire. Cette page est dédiée à l'étude de l'œuvre de Baudrillard, de sa vie à ses principaux concepts et citations. Découvrez-en davantage sur cet auteur controversé et visionnaire grâce à une compilation d'informations, de citations et de réflexions pertinentes pour comprendre et apprécier son héritage intellectuel.
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D'autres citations de Jean Baudrillard
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, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Jean Baudrillard.
- L'information peut tout nous dire. Elle a toutes les réponses. Mais ce sont des réponses à des questions que nous n'avons pas posées, et qui ne se posent sans doute même pas.
- L'espace est ce qui fait que tout n'est pas à la même place. Le langage est ce qui fait que tout ne signifie pas la même chose.
- Il suffit de parler d'une femme à une autre femme pour éveiller en elle l'idée de la remplacer.
- Dans la logique des signes comme dans celles des symboles, les objets ne sont plus du tout liés à une fonction ou à un besoin défini. Ils répondent soit à la logique sociale, soit à celle du désir auquel ils servent de champ mouvant.
- Les grandes épidémies meurtrières ont disparu. Elles ont toutes été remplacées par une seule : la prolifération des êtres humains eux-mêmes.
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