Les maximes générales sont dans la conduite de la vie ce que les routines sont dans les arts.
Explication de cette citation :
Cette citation de Chamfort reflète l'idée que des maximes générales sont souvent utilisées pour guider notre conduite dans la vie, de la même manière que des routines sont mises en place dans les arts pour obtenir un résultat spécifique. Cependant, il met en garde contre l'utilisation excessive de ces maximes et routines, car elles peuvent entraîner une perte de créativité et une fermeture d'esprit.
Cette citation est tirée de l'ouvrage "Maximes et Pensées" de Chamfort, un recueil de réflexions et de maximes sur la nature humaine et la société.
A propos de l'auteur
Qui est Chamfort ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Chamfort est un écrivain et moraliste français du XVIIIe siècle, connu pour ses aphorismes incisifs et ses maximes percutantes. Né en 1741, il vécut une vie tumultueuse entre succès littéraires et rencontres influentes, avant de disparaître mystérieusement en 1794. Son œuvre, malgré sa modestie en volume, regorge de citations marquantes qui continuent de résonner aujourd'hui. Cette page lui est entièrement dédiée, nous y explorons sa biographie, son œuvre et ses plus célèbres citations, pour mieux comprendre ce génie de la langue française. Parcourez ces lignes pour découvrir l'univers de Chamfort et vous laisser inspirer par sa sagesse et son esprit.
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- Un acte de vertu, un sacrifice ou de ses intérêts ou de soi-même, est le besoin d'une âme noble, l'amour-propre d'un coeur généreux, est, en quelque sorte, l'égoïsme d'un grand caractère.
- Le mariage est un état trop parfait pour l'imperfection de l'homme.
- C'est notre amour-propre que l'amour nous séduit ; hé ! comment résister à un sentiment qui embellit à nos yeux ce que nous avons, nous rend ce que nous avons perdu et nous donne ce que nous n'avons pas ?
- Il y a telle supériorité, telle prétention qu'il suffit de ne pas reconnaître pour qu'elle soit anéantie, telle autre qu'il suffit de ne pas apercevoir pour la rendre sans effet.
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